日本剑圣—-宫本武藏
“他，不是德川家康，也不是丰臣秀吉；不是叱吒风云的政客，也不是名闻遐迩的武士。他，17岁前，恶贯乡里，不知生之意义。 17岁后，远赴关原之战，死里逃生；他，被泽庵和尚捆绑于千年杉上，囚於天守阁中，而后寻获生命，茅塞顿开；他，21岁立志做一名修行武者，因而割舍阿通的挚爱深情，但内心却十年如一日牵系於她；他，以艰难当饼，以困苦当水，足迹遍历各地；他，曾与六十六位高手比武皆获全胜，但以打败名剑佐佐木小次郎之“船岛决斗”，震烁古今!他，一个如你，如我的生命实践者，一介苦其心志的修行武者，一位十七世纪的剑道家，一名400年前的传奇人物宫本武藏，他深深影响20世纪你我耳熟能详的作家、艺术家、武道家；撼动时代的精英，感动无数位生命奋斗的追随者。”
-------摘自豆瓣网友对《宫本武藏：剑与禅》的书评
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日本是一个崇武爱刀的民族，很多人都听说过日本武士这个名词儿，但要问起谁是日本历史上最有名的武士，可能很多人就挠头了了。中国武圣唯关公，而在日本这样一个向来极其推崇武士道的国家，他们的武圣又是谁呢？毫无疑问，他就是出现在四百年前群雄争霸的日本战国时期，一位不出世的日本剑圣：宫本武藏。
最近看了关于宫本武藏的传记电影三部曲，影片讲述了这位剑圣的修炼历程。(注：在日本文化中，刀和剑是不分的)三部曲分别为《宫本武藏》（1954年）、《宫本武藏·一乘寺决斗》（1955年）、《宫本武藏·岸流岛的决斗》（1956年），导演稻垣浩，主演三船敏郎。稻垣浩我没怎么听说过，但是三船敏郎的名气可是大大的，只因为他是电影天皇黑泽明的御用演员，两人是黄金搭档，恰如梁朝伟之于王家卫，莱昂纳多之于马丁斯科塞斯。三船敏郎是一位天才型的演员，演绎过很多影史上不朽的角色，他在这部电影中塑造的宫本武藏形象，同样令人击节赞叹。
虽说是五十多年前的电影，但影片的一流品质还是不容抹杀，难怪是当年的奥斯卡最佳外语片。影片有种生活的本真味，可能对于一般习惯于特效和大场面的现代观众来说，确实有点平淡寡味。但其实这种电影才能真正打动人心。电影不刻意追求动作武而是着重人物的塑造，以及理念的传达。对于一部有内涵的的传记片来说，炫目的特效 ，反而有些本末倒置。
第一部《宫本武藏》讲述了宫本武藏从“太家”成为“宫本武藏”的过程。着重讲述了宫本武藏是如何被泽庵和尚教导，从而真正走上剑道修行之路。是三部曲的奠基部分。第二部《决战一乘寺》讲述了宫本武藏在修行道路上的故事。着重表现了宫本武藏对剑道的认识从肤浅到精深的过程。而且本集出现了了宫本武藏一生中最大的对手——佐佐木小次郎。为宫本武藏人生的巅峰埋下伏笔。可谓整个三部曲的“发展”部分。第三部《严流岛决斗》则是讲述了宫本武藏和佐佐木小次郎决斗的始末。彼此都把对方认定为一生最大的劲敌的二人，决斗已经是无法避免的事情。而两人对决斗的心态，正好反映出了两人对剑道参悟的深浅，从而完成了宫本武藏“剑圣”形象的塑造。可谓整个三部曲的“高潮”和“结局”部分。
其实人生就是一个自我修炼的过程，如果在人生的节骨点上自己的修养和定力不够，自然会一败涂地。宫本武藏能拥有“剑圣”的称号，意味着其武学修养和思想境界都已臻化境。片中的佐佐木小次郎与之相比，则稍微逊色。小次郎可谓天之骄子，其出身、才华也是当世无双。宫本武藏和佐佐木小次郎，活脱脱一个诸葛亮和周瑜的“江湖”版本，既生瑜何生亮？佐佐木小次郎亦有天纵之才，但是他的恃才傲慢，注定了他的失败。两人对剑道参悟的深浅，决定了谁才能笑傲江湖，问鼎天下。
严流岛之战，宫本武藏终成一代“剑圣”。
拓展阅读：
一、宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。
宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”
二、宫本武藏临终之辞
独行道（どっこうどう）
1、世々の道をそむく事なし。 (不违背人世常理。) 2、身にたのしみをたくまず。 (人生不求享乐。) 3、よろすに依怙の心なし。 (万事不依赖他人。) 4、身をあさく思世をふかく思ふ。 (轻自我重世人。) 5、一生の间、よくしん思はず。 (平生不思欲心。) 6、我事におゐて後悔をせず。 (自身之事皆无悔。) 7、善悪に他をねたむ心なし。 (绝不嫉妒他人。) 8、いつれの道にもわかれをかなしまず 。 (分道扬镳之时亦不伤悲。) 9、自他共にうらみをかこつ心なし 。 (己事也好、他事也好,皆不抱怨。) 10、れんぼの道思ひよるこヽろなし 。 (不沉迷于恋慕之情。) 11、物毎にすきこのむ事なし 。 (诸事无偏好。) 12、私宅におゐてのぞむ心なし 。 (自宅不求豪华奢侈。) 13、身ひとつに美食をこのまず 。 (粗茶淡饭不贪恋美食。) 14、末々代物なる古き道具所持せず 。 (不占有本应世代相传的古物。) 15、わが身にいたり物いみする事なし 。 (不做有害自身的事。) 16、兵具は各别よの道具たしなまず 。 (兵器不求无谓的极品。) 17、道におゐては、死をいとはず思う。 (为了道不惜一死。) 18、老身に财宝所领もちゆるなし 。 (老来不贪财。) 19、佛神は贵し、佛神をたのまず 。 (敬佛神而不求之。) 20、身を舍ても名利はすてず 。 (身可死,武士之名不可弃。) 21、常に兵法の道をはなれず。 (不离武道。)
